JERUSALEM. Jesus från Nasaret, 30, är död. Han avrättades genom korsfästelse på berget Golgata.
Den omtalade profeten torterades brutalt innan han spikades upp på korset, under en skylt som hånfullt förkunnade honom ”Judarnas konung”. Omgiven av flugor, blodig och sönderslagen till oigenkännlighet.
Så slutade sagan om profeten Jesus från Nasaret.
Strax efter klockan 15 stegade en romersk soldat vid namn Longinus fram till den sargade, livlösa kroppen av Jesus, 30. Den kontroversiella profeten – som tidigare på dagen hade dömts till döden för politisk uppvigling – hade då i flera timmar hängt uppspikad på ett träkors uppe på berget Golgata. Bredvid honom hängde även Dismas och Gestas, två tjuvar som dömts till döden.
Longinus gick fram till mannen som hans anhängare påstår var Messias. Han körde in en lans i Jesus buk för att försäkra sig om att han var död. Sen gav han order om att låta ta ner den blodiga och brutna kroppen, som sedan forslades iväg från platsen.
Kvar på Golgata stod en handfull anhängare till Jesus – främst kvinnor, eftersom Jesus manliga lärjungar flydde i samband med hans gripande i torsdags kväll.
En av kvinnorna var Maria från Magdala, som enligt vissa har pekats ut som Jesus flickvän. Hon stod kvar ett tag och betraktade hans lik och försvann sedan storgråtande från platsen utan att ge några kommentarer.
Det som ledde fram till avrättningen var en utdragen och farsartad rättsprocess, som höll på hela natten och en bit in på morgonen.
Jesus bollades fram och tillbaka mellan olika instanser som den politiskt heta potatis han har blivit, och det var först vid lunchtid som ståthållare Pontius Pilatus gav den slutgiltiga ordern att låta avrätta honom.
De rättsliga turerna var många efter gripandet i Getsemane i natt
fördes Jesus in till den före detta översteprästen Hannas, som trots att han har gått i pension fortfarande åtnjuter en stor makt här i stan.
Hannas, hans svärson (och nuvarande översteprästen) Kajafas och en handfull andra mäktiga män från sanhedrin (det judiska Stora rådet) höll ett inledande förhör, men Jesus valde att svara fåordigt eller inte alls på deras frågor. Därför togs beslutet att forsla honom till överstepräst Kajafas privata palats tidigt på morgonen.
Där blev Jesus fortsatt pepprad med frågor, främst om huruvida han verkligen har hotat att förstöra Herodestemplet och återuppbygga det ”på tre dagar”, samt om han anser sig vara Messias.
– Jag besvär dig vid den levande Gudens namn att säga oss om du är Messias, Guds son! ropade Kajafas upprört vid ett tillfälle.
Enligt källa ska Jesus ha svarat honom kryptiskt:
Du har själv sagt det. Men jag säger er: efter detta ska ni få se människosonen sitta på maktens högra sida och komma på himlens moln.
etta svar tolkade prästerna som bevis för hädelse, ett brott som är straffbart med döden (dock genom stening, inte korsfästelse). De drog med sig Jesus till Pontius Pilatus – den romerske ståthållaren som är den ende som har befogenhet att verkställa ett dödstraff här i Jerusalem – och krävde att han skulle ge ordern.
Men den morgontrötte Pilatus ville inte ta i den känsliga situationen utan skickade Jesus vidare till fjärdingsfursten Herodes Antipas, son till kung Herodes och tetrark av Galileen, med motiveringen att det var upp till honom att avgöra Jesus öde.
Herodes vägrade och skickade tillbaka Jesus till Pilatus efter ett kort, fruktlöst förhör. Vid det här laget – cirka 10 på förmiddagen – hade en upprörd folkmassa samlat utanför den romerska prefektens palats.
Några var anhängare till Jesus, men majoriteten krävde alltmer
högljutt att Pilatus skulle verkställa Stora rådets dödsdom och låta korsfästa honom.


En motvillig Pilatus började fråga Jesus om denne påstått sig vara judarnas kung, och således gjort anspråk på den makt över det judiska folket som romarna anser sig ha.
– Du är alltså judarnas kung? frågade han direkt vid ett tillfälle.
– Du själv säger det, svarade Jesus.
Pontius Pilatus beordrade då att Jesus skulle pryglas, i förhoppning om att detta skulle blidka de upprörda prästerna och deras anhängare.
En utdragen tortyr, då profeten piskades blodig och hånades av de romerska soldaterna, följde. Sönderslagen och kraftigt blödande från stora, öppna köttsår på ryggen fördes Jesus vid 11-tiden åter inför den växande folkmobben på torget framför prefektens palats.
Då bestämde sig Pontius Pilatus för att göra något ytterst ovanligt: Han lät sina vakter dra fram en dödsdömd mördare vid namn Barabbas, en tjock, svettstinkande man som ställdes bredvid den sargade profeten.
– Eftersom det är påsk tänker jag benåda någon av dessa två män.
Ni bestämmer: vem ska få leva, och vem ska dö? skanderade han
till folkmassan.
etta tilltag sågas av juridiska experter över hela Palestina idag; varken i judisk eller romersk lag finns det en praxis att benåda dödsdömda förbrytare under påskhögtiden. Andra ser det som ett sista försök från Pilatus sida att slippa döda Jesus, men det föll i så fall platt eftersom folkhopen valde att benåda – Barabbas.
Pilatus blev därmed tvungen att ge med sig. Klockan 11.23 kungjorde han att Barabbas var en fri man, men att profeten Jesus skulle avrättas med omedelbar verkan genom korsfästelse på berget Golgata.
De följande timmarna var enstudie i mänsklig grymhet. Jesus piskades, fick en törnekrona på huvudet och tvingades bära tvärbjälken till sitt eget kors uppför berget. Han sparkades och hånades av de romerska soldaterna och av folk som kantade hans väg.
– Rädda dig själv, du som påstår att du är Messias! skrek en yngling och spottade på honom.
Solen stekte över Golgata. Tre kors gjordes i ordning. Jesus skrek av smärta när tjocka järnspikar drevs genom hans händer och fötter. Folket jublade när korsen restes vid 12-tiden. Jesus kors stod i mitten, och var försett med en skylt som sarkastiskt proklamerade honom ”Judarnas konung”.
Någon erbjöd honom parfymerat vin för att lindra smärtan, men han avböjde.
– Du som river ner templet och bygger upp det igen på tre dagar – hjälp dig själv och stig ner från korset! ropade en åskådare och drog ner skrattsalvor.
Det råder delade meningar om Jesus sa något under sina sista, plågsamma timmar i livet –och i så fall vad. Ett vittne säger att han ska ha lovat en av tjuvarna vid sin sida ett evigt liv i himlen.
Ett annat påstår att Jesus ska ha vänt ansiktet mot skyarna och vrålat ”Eloi, Eloi, lema sabachtani?” – ”Min Gud, Min Gud, varför har du övergett mig?”.
Andra hävdar att han var tyst.
Korsfästelse är en vanlig form av avrättning här i Jerusalem, och det tar ofta flera dagar innan en kombination av kvävning, blodförlust och vätskebrist tar död på offret.
Men redan strax före klockan 15 – efter cirka tre timmar på korset – skrek Jesus plötsligt till, och drog därefter sitt sista andetag.
Frågan är nu vilken typ av eftermäle den omstridde profeten kommer att få.
En källa nära överstepräst Kajafas avfärdar honom som en ”upprorsmakare som fick sitt rättmätiga straff”, och tror att minnet av honom kommer att blekna fort.
– Jesus av Nasaret kommer att falla i glömska på samma sätt som
så många andra falska profeter har gjort, säger källan belåtet.
Det är i nuläget oklart vad Jesus lärjungar – som har gått under jorden – planerar att göra nu när deras ledare är död.
När solen gick ner över Jerusalem var den allmänna känslan att Jesus läror antagligen kommer att följa honom i graven.
Eller kanske inte. Sent i går kväll fick Aftonbladet en exklusiv pratstund med Andreas, en av hans lärjungar, som nu gömmer sig på hemlig ort.
– Vi har inte sett det sista av Jesus, säger han och hulkar.
– Jag vägrar att tro det. Jag tänker i alla fall se till att sprida hans budskap vidare.
Andreas tröstar sig med tanken att han och de andra lärjungarna har en uppgift:
Nu gäller det för oss som följde Jesus att se till att folk inte glömmer bort vem han var och vad han stod för. Vi får se om vi lyckas med det.


Pilatus: ”Tolka min handtvätt som du vill”
Pontius Pilatus, du beordrade korsfästelsen av Jesus?
– Jag har inga kommentarer till det.
Vad fälldes han för?
– Ehh … politisk uppvigling? Jag har inga kommentarer, säger jag.
Du kritiseras för att ha släppt en mördare, Barabbas, på fri fot?
– Ja, jag har hört att vissa har gnällt om det. Vad ska jag säga? Jag gjorde vad jag trodde var bäst i situationen.
Är det verkligen lagligt att en folkmassa ska få avgöra om en dödsdömd …?
– Du, jag är lagen här i stan. Det jag säger, gäller. Förstått?
Det sägs att du tvättade händerna efter att ha kungjort dödsdomen mot Jesus. Varför gjorde du det?
– Det får du tolka som du vill.
Vissa säger att du vek ner dig för det religiösa etablissemanget här i Jerusalem. Kommentar?
– Pontius Pilatus viker inte ner sig för någon!
Till sist, vad önskar du dig mest av allt just nu?
– Att pesach ska vara över så jag får lämna den här bonnhålan och återvända till Caesarea Maritima där jag egentligen bor.